首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

南北朝 / 黄祁

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
日暮归来泪满衣。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
.tao gong gui yin bai yun xi .mai de chun quan gai yao qi .ye jing lin jian feng hu xiao .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
shang mo zun you ye .quan lue jing dong jun .wan qing tu cheng liang .cang ming ju you yin . ..liu yu xi .
ri mu gui lai lei man yi ..
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
tao xing sui hong qie hou shi .yun bin zi nian piao chu fen .yu bian shui zhi chu qiang zhi .
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .
dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..

译文及注释

译文
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的(de)样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
在那天,绣帘相(xiang)见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和(he)衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌(zhuo)取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行(xing)而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透(tou)彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
⑴良伴:好朋友。
[26]延:邀请。
(4)帝乡:京城。
17.收:制止。
③望尽:望尽天际。
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。

赏析

  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜(qing ye)湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫(shi zhu)立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念(huai nian),于是诗人开始参谒这座古庙。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  诗人先写故楚之地(zhi di)平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎(cha shen)行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

黄祁( 南北朝 )

收录诗词 (6822)
简 介

黄祁 黄祁,字希宋,清江(今江西樟树西南)人。早岁以能赋称,郡博士延入学宫,累举对策入高等,调高安簿。有《德庵类稿》三十卷等,已佚。明隆庆《临江府志》卷一二有传。今录诗二首。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 徐融

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


答陆澧 / 顾湄

寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"


卖花声·雨花台 / 曹诚明

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


长相思·云一涡 / 曹同统

考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。


都下追感往昔因成二首 / 吕时臣

"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"


梅花引·荆溪阻雪 / 张至龙

繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。


踏莎行·郴州旅舍 / 梅鋗

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿


齐安早秋 / 释守亿

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"


七哀诗三首·其一 / 张乔

宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"


农妇与鹜 / 成锐

"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋