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寒食诗

两汉 / 杨文敬

"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。


寒食诗拼音解释:

.shi yun yi feng jun .ping sheng cheng suo wen .fen hao wei hua yue .qiong chi zhi cai yun .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
.shuo mo zheng qiu lin .xi feng chuan xi zhen .cang zhou wei gui ji .hua fa shou en xin .
han si xi wu xue .chun feng yi you sha .si gui pin ru meng .ji lu bu yan she ..
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
shen wei yi pin ling gong sun .yuan yang dian li can huang hou .long feng tang qian he zhi zun .
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
kan mu fang long yu .bi er shi chuang yin .xia tai zeng pi bi .si shui gan qun xun .
bi jing gong cheng he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
zhi shi yi qian lv .da ren jing bai you .wei wen tao jing jie .duo zai zui xiang you ..
hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
.zao ru shang shan bai li yun .lan xi qiao xia shui sheng fen .
zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .

译文及注释

译文
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同(tong)游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连(lian),隐蔽着莺巢。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
剑(jian)阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北(bei)方。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列(lie)坐其次。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?

注释
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
⑤适:往。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
⑵羽毛:指鸾凤。
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。

赏析

  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索(suo)。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭(cai zao)贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为(bu wei)之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上(you shang)段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游(tian you)山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具(zhao ju)该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

杨文敬( 两汉 )

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简 介

杨文敬 杨文敬,生平未详,郭则沄《十朝诗乘》谓:杨文敬抚东,于青县检阅新军,有诗二首云云,犹足见疆圻之重。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 徐几

惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 廖世美

唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"


八六子·洞房深 / 潘希曾

"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。


登单父陶少府半月台 / 吴元美

归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。


咏鹅 / 黄砻

却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。


登单父陶少府半月台 / 沈炳垣

"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。


送孟东野序 / 卢士衡

"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"


青玉案·元夕 / 家氏客

"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。


李云南征蛮诗 / 童翰卿

因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。


从斤竹涧越岭溪行 / 郑文妻

林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"