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维扬冬末寄幕中二从事

宋代 / 马定国

"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

.jia wo ba jing yu .xu ran ru yu qing .long qun fu xiao shang .hu qi she zhu bing .
ruo ju xi zhang bi .meng na xian suo zhua .jian dao shui ken fu .cong chen wo xu yao ..
cui hua ru wu yun .zi qi gui shang xuan .ai ai sheng ren lei .qi jin gong jian qian .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
si shi bie jia miao .san nian qu xiang guo .lv ge lv dan jia .gui wen shi lie bo ..
qin di chui xiao nv .xiang bo gu se fei .pei lan chu ying meng .ben yue jing lun hui .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
chi jie si fang .chi ze you jiu .tian xi huang di .duo mai yu shu .wu zhao shui han .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
lao ren ye ni xiu guan qu .bian shi jun jia chi shang ren ..
yu shi zhang fu xin .zeng jiang gu jian shuo ..

译文及注释

译文
回头看那一起生活过(guo)的故乡,路途显得那么无边无际。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
身虽无彩(cai)凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁(shui)会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门(men)口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外(wai)摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
仿佛与谷口的郑子真旧(jiu)日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
早到梳妆台,画眉像扫地。
到如今年纪老没了筋力,
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇(zhen)酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
执笔爱红管,写字莫指望。

注释
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
(34)抆(wěn):擦拭。
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。

赏析

  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现(biao xian)得更鲜明,更有力度。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测(tui ce)。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出(jie chu)之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了(ying liao)安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

马定国( 宋代 )

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简 介

马定国 茌平人,字子卿。刘豫阜昌初,累官翰林学士。尝考《石鼓》为宇文周时所造。

清商怨·庭花香信尚浅 / 纳喇瑞

应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。


春望 / 白雅蓉

"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 万俟平卉

沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"


崧高 / 贠雨琴

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
悠然返空寂,晏海通舟航。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。


隋堤怀古 / 马佳夏蝶

"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,


艳歌何尝行 / 奈玉芹

莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 罗雨竹

雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。


寒花葬志 / 梅己卯

尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


石州慢·寒水依痕 / 蒉友易

"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


焦山望寥山 / 李若翠

三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,