九月九日登长城关
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
莫嫁如兄夫。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
九月九日登长城关拼音解释:
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
mo jia ru xiong fu ..
shi jian wan huan chun .you feng tuan yuan qiu .mo yan ling shan xi .bai nian duo yin gou .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
jian shu ri yun kuang .wen mo shui fu chi .liao yin yu cheng jing .yi yu dao ren qi ..
译文及注释
译文
一片片寒叶轻轻地飘洒，
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知(zhi)不觉就来到您的(de)家了。
只说(shuo)生活困苦(ku)，求人收他做奴伢！
我也算没有糟踏国家的俸禄。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着(zhuo)赤脚没穿袜子。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令(ling)人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
注释
⑵红雪：形容初春盛开杏花的繁茂。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。
3﹑黄华：指菊花。华，同“花”。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
⑸飐（zhǎn）：风吹物使之颤动
赏析
前两句是借观柯九思的(de)墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说(shuo)出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益(yi)，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的(she de)人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则(jin ze)夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益(yi)，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的(she de)人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则(jin ze)夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
喻良能( 隋代 )
收录诗词 (5254) 首
简 介
喻良能 婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
献仙音·吊雪香亭梅
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
寄言好生者，休说神仙丹。"
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
与梦得沽酒闲饮且约后期
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
春送僧
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
谒金门·柳丝碧
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
防有鹊巢
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
沈园二首
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
豫章行苦相篇
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
年华逐丝泪，一落俱不收。"
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
"二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
《五代史补》）
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。