螃蟹咏
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
能来小涧上，一听潺湲无。"
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
螃蟹咏拼音解释:
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
.nian nian jiu mo kan chun huan .jiu yin kong lao meng mei jian .chi ri xiao yao yun cao chang .
xian yi hua shi jie .jia shan ting geng gui .ai shi kan gu ji .yi jiu dian han yi .
ming ti zhang zou yi cong gong .zeng qu zhua shi san bian jing .xin zeng ran can liu yi qiong .
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
hui yan feng nan zhang yan hei .wan he ben shang yi zuo long .tuan fei lang ji ru sheng zhi .
song di xin cai zhi .ling yun cao wei quan .ke bei ren zi lao .he ri shi qian nian ..
neng lai xiao jian shang .yi ting chan yuan wu ..
.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .
译文及注释
译文
人已老去，秋风吹得我(wo)心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别(bie)愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
人们说，那太阳落山的地(di)方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边(bian)。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您(nin)这样(yang)的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
注释
（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。
唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量
28、所以：用来（通过那样的途径来……）。
（104）两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
（4）英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。
赏析
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇(shan shan)屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色(se)的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可(jue ke)见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人(ling ren)心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感(gan)、速度感、力量感尽蓄笔端。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪(mu xue)、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
末章(zhang)的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感(gan)、速度感、力量感尽蓄笔端。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪(mu xue)、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
末章(zhang)的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
陈高( 南北朝 )
收录诗词 (3875) 首
简 介
陈高 （1315—1367）元温州平阳人，字子上，号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事，明敏刚决。不满三年，自免去。再授慈溪县尹，亦不就。方国珍欲招致之，无从得。平阳陷，浮海过山东，谒河南王扩廓帖木儿，论江南虚实，陈天下之安危。扩廓欲官之，会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。
无家别
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。"
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
应天长·条风布暖
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
九日次韵王巩
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
养竹记
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
人言日远还疏索，别后都非未别心。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
水调歌头·中秋
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
赠别二首·其一
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
南乡子·咏瑞香
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
采桑子·九日
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
南园十三首·其五
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
倾杯乐·禁漏花深
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。