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养竹记

明代 / 赵崇嶓

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


养竹记拼音解释:

yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .

译文及注释

译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖(jing)书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离(li)开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在(zai)碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗(shi)时不觉泪水已经沾满了衣服。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金(jin)一万镒跟在他的后面,用来联合六国(guo),瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
龙生(sheng)龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。

注释
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。

赏析

  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明(biao ming)了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入(ru),吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望(xi wang)昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了(dao liao)汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

赵崇嶓( 明代 )

收录诗词 (3123)
简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

怀旧诗伤谢朓 / 苏小小

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 章碣

摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
(章武再答王氏)
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


多歧亡羊 / 韩彦古

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


东溪 / 浦鼎

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 赵清瑞

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


寄王屋山人孟大融 / 王存

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
木末上明星。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 张同祁

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


酒泉子·长忆西湖 / 黎民表

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 彭世潮

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


盐角儿·亳社观梅 / 熊梦渭

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。