送方外上人 / 送上人
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。"
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
送方外上人 / 送上人拼音解释:
mu ji yun xiao si hao ran .feng fan yi pian shui lian tian .
wo yi zong yan zhao .xi fu peng li jin .zhang fu wei hu bian .luo po gan feng chen .
.sheng di dang tong yi .qian shan you gu ju .tai gao qiu jin chu .lin duan ye wu yu .
ning lao gan jiu xiu yu xi .he qing hai yan bu nan du .wo huang yi shang sheng ping ji .
.ying dai liu chen fa ban shuang .du xun can yue xia cang lang .yi sheng xi niao an yun san .
bing xiang duo hui yao .gui su you fu wei .zi shuo shen qing jian .jin nian shu meng fei ..
guo xiang guan man yi jia pin .qing yi cheng shi peng ying ke .zhi qi kan wei jian zheng chen .
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
译文及注释
译文
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
月中宫殿，分明不受到人间之事的(de)变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧(jian)也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景(jing)，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上(shang)，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都(du)快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
“魂啊回来吧！
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
注释
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
乃：于是，就。
天：先天。
②闲：同“娴”，娴熟，熟练。甲兵：铠甲兵器，借指军事。
缨：帽带。弁（biàn）：帽子。
(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
赏析
这是古老的歌谣，它以(yi)不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的(ta de)天然之妙，在后世已是难以重复的了。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保(xiu bao)荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参(chang can)久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗(shi yi)世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保(xiu bao)荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参(chang can)久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗(shi yi)世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
安熙( 未知 )
收录诗词 (7668) 首
简 介
安熙 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲，号默庵，藁城人。生于元世祖至元六年，卒于武宗至大四年，年四十三岁。少慕刘因之名，欲从之游。因没，不果，乃从因门人乌冲问其绪说，尊信力行。家居教授，垂数十年；四方来学者，多有成就。熙作有默庵集五卷，《四库总目》行于世。
悯农二首
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
"惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。"
全家期圣泽，半路敢农桑。独立应无侣，浮生欲自伤。"
满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。"
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
气出唱
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
"盛时常注意，南雍暂分茅。紫殿辞明主，岩廊别旧交。
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
大雅·思齐
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
小松
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
画图何必家家有，自有画图来目前。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁，交枝簇蒂连壁门。
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
红线毯
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
会到摧舟折楫时。"
昨日见来骑竹马，今朝早是有年人。"
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
庆东原·西皋亭适兴
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
不然直道高空外，白水青山属腊师。"
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
"烟岚晚入湿旌旗，高槛风清醉未归。夹路野花迎马首，
公输
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。"
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
故城殷贵嫔，曾占未来春。自从香骨化，飞作马蹄尘。"
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
月儿弯弯照九州
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
"南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，
鼓长江兮何时还。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。
梦江南·红茉莉
"红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。"
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
香传一座暗，柳匝万家闲。那复伤神所，河昏落日间。"