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于易水送人 / 于易水送别

宋代 / 虞似良

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
太冲无兄,孝端无弟。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..

译文及注释

译文
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到(dao)明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可(ke)怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞(fei)向何边?往日风景幽胜的去处,只见(jian)处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就(jiu)连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦(meng),只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
⑻务:需要。青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”王逸注:“青,东方春位,其色青也。”
38.缘:沿、循。大江:指长江。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
憩:休息。

赏析

  用字特点
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去(qu),只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此(dao ci)未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫(du fu)的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道(rao dao)先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心(de xin)情和新奇、独特的感受。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮(qing zhuang)年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情(yan qing),但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

虞似良( 宋代 )

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简 介

虞似良 虞似良,南宋诗人。字仲房,号横溪真逸,又好宝莲山人。虞似良,横溪(今大吕乡横溪村)人,祖籍余杭。宋建炎初父官于台,遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎,后任成都府路运判官。工诗,擅篆隶书。(今属温岭城南其诗词清婉,得唐人旨趣。善篆隶,尤工隶书,家藏汉碑刻数千本,心摹手追,尽得旨趣,晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世,所书碑碣极多。宋释居简曾评:“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇,隶法。”

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 刘轲

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


京都元夕 / 林亦之

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


风入松·九日 / 跨犊者

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


庄辛论幸臣 / 马庸德

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


鲁共公择言 / 许大就

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


酬程延秋夜即事见赠 / 通容

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 顾云

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


卜算子·见也如何暮 / 章孝参

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


代白头吟 / 许燕珍

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 庾光先

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。