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定风波·暮春漫兴

魏晋 / 倪道原

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
不废此心长杳冥。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


定风波·暮春漫兴拼音解释:

qi bu wen hu tian di yu dao de ye wu yi qing ning .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
bu fei ci xin chang yao ming ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
meng wai chun tao li .xin zhong jiu bi luo .fu sheng ci bu wu .ti fa jing ru he .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..

译文及注释

译文
两心相爱却不(bu)能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡(xiang)。
宫殿那(na)高大壮丽啊,噫!
雨前初次(ci)见到新开(kai)花朵的(de)花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
魂魄归来吧!
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛(sheng)饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发(fa)财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
车队走走停停,西出长安才百余里。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍(reng)认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

注释
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
①水波文:水波纹。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
若:像。

赏析

  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情(ren qing)美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心(de xin)理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑(jian zhu)谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧(ju jin)承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕(zhuo hen)迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

倪道原( 魏晋 )

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简 介

倪道原 安仁人,字太初。以明经就试,不第。工诗文,好游览山川,所至吟咏弗辍。后没于都下,朝廷贵重而葬之,题曰江南吟士之墓。有《太初集》。

晚次鄂州 / 倪昱

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


沁园春·观潮 / 石抹宜孙

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


送浑将军出塞 / 夏垲

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


读陈胜传 / 郑擎甫

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"


艳歌 / 韩韬

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 方君遇

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


智子疑邻 / 金似孙

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


种树郭橐驼传 / 熊知至

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


朋党论 / 郑善夫

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
还因访禅隐,知有雪山人。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


海人谣 / 阮思道

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。