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高阳台·丰乐楼分韵得如字

先秦 / 赖镜

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

yong tuo yu feng .wei jian jun zi .wo xin chong chong .ji jian jun zi .le qie you rong .
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
.jin hua shan bei fu shui xi .zhong dong feng ri shi qi qi .shan lian yue gui pan san shu .
bai shou duo nian ji .qiu tian zuo ye liang .dong ting wu guo yan .shu shu mo xiang wang ..
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
ju yao fang shi fu .he jia jiang jun gai .xing zhu zhi ru bi .yong yi qi qu wai ..
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
fu shu luan yu shang .xi yang rui xue qing .cui wei hui ri yu .dan yan zhu tian xing .

译文及注释

译文
深秋时分,在这(zhe)遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不(bu)可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷(leng)落凄凉(liang)。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。

等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少(shao)了。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为(wei)国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧(you),不被(bei)任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

注释
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
97、长才广度:指有高才大度的人。
莲粉:即莲花。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
⑹将(jiāng):送。
白:秉告。
⒂景行:大路。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”

赏析

  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报(chen bao)晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老(lao)”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反(wu fan)顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声(zhong sheng)写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联(han lian)借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

赖镜( 先秦 )

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简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

病起书怀 / 徐存

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。


优钵罗花歌 / 韦洪

稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 释德葵

灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。


月下独酌四首 / 李士桢

"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,


紫薇花 / 郭世模

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。


五美吟·红拂 / 姜皎

汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。


杨生青花紫石砚歌 / 王图炳

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。


核舟记 / 林大同

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。


除夜寄弟妹 / 吴寿平

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


西江月·批宝玉二首 / 汤允绩

服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"