译文
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
你曾经为柱下御史(shi),也曾经脱去御史绣衣而归田园。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
早已约好神仙在九天会面,
思乡的(de)眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
“魂啊归来吧!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
日月星辰归位,秦王造福一方。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释
杜鹃:鸟名,即子规。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
遂:最后。
9、守节:遵守府里的规则。