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巴江柳

元代 / 樊起龙

"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
吾与汝归草堂去来。"
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。


巴江柳拼音解释:

.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
zhu si tang xu ti ming xing .bi xia kan cheng du hai qiao ..
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
feng nuan jing qi ji hui chun .li shu yi tong yi dun fu .yan hua que wei xiang gong pin .
qing jun bai ri liu ming ri .yi zui chun guang mo yan pin .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
.shi zai qu chi juan he chu .san nian sheng ji bin xiao shu .xin qin ji zhu ying xiong hou .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .

译文及注释

译文
  推详我(wo)的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另(ling)一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也(ye)不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐(qi)国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷(kuang)达,心里不要难受悲哀。
秋(qiu)原飞驰本来是等闲事,
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
揉(róu)

注释
(30)奰(bì):愤怒。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
28.勿虑:不要再担心它。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。

赏析

  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果(ru guo)在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深(de shen)切关注。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  中间八句是对(shi dui)那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

樊起龙( 元代 )

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简 介

樊起龙 樊起龙,字曦墅。明思宗崇祯十二年(一六三九)武举人。任广海南头京口提点禁尉副将事。事见《岭南五朝诗选》卷六。

夜宴南陵留别 / 施楚灵

"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。


春词二首 / 板汉义

怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 傅丁丑

"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。


登岳阳楼 / 夏侯晓莉

阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"


小雅·鼓钟 / 仪癸亥

计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"


鹧鸪天·离恨 / 东郭广山

霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。


终身误 / 元逸席

"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"


戏题湖上 / 张醉梦

水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。


夕阳楼 / 勤金

"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"


玉台体 / 夏侯光济

却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"