译文
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问(wen)秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
其五
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
魂魄归来吧！
三国时(shi)期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
翠(cui)崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
春天，隐公准备到棠地(di)观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习(xi)祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩(cai)，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长(chang)有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于(yu)山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
注释
⑸他乡：异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”
④冷浸一天星：语本五代欧阳炯《西江月》：“月映长江秋水，分明冷浸星河。”
延：蔓延
⑴水调歌头：词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字，平韵，宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
（55）隆：显赫。
⑴时乖命蹇：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。
⑹下国：指偏处西南的蜀国。卧龙：指诸葛亮。误：一本作“寤”。
55为：做。