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别薛华

五代 / 马存

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


别薛华拼音解释:

shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .

译文及注释

译文
夕阳使(shi)飞耸的屋(wu)脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
白麻纸上(shang)书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门(men)。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以(yi)即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
人之不存,我何忍见此旧物(wu)乎?于是将其焚之为灰矣。

注释
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;

赏析

  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答(bu da)心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(yuan nian)(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气(zhi qi),而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离(zao li)人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  冬已(dong yi)尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被(men bei)白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力(de li)量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

马存( 五代 )

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简 介

马存 饶州乐平人,字子才。哲宗元祐三年进士。师事徐积,为文雄直。历官镇南节度推官,再调越州观察推官。早卒。有文集。

六幺令·绿阴春尽 / 范姜辰

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


国风·周南·关雎 / 碧鲁甲子

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 历春冬

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


春暮西园 / 乐代芙

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


满江红·忧喜相寻 / 夷香绿

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
惭无窦建,愧作梁山。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


国风·郑风·遵大路 / 韦丙

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 贡和昶

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


登高丘而望远 / 伍辰

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


共工怒触不周山 / 庹屠维

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
(为绿衣少年歌)
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


马诗二十三首 / 希毅辉

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"