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浣溪沙·欲寄愁心朔雁边

隋代 / 王邦畿

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边拼音解释:

chu chu he zeng hua bu kai .shi si you qian yin yong fa .jiu han xian huan guan xian lai .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
.dou jia neng niang xiao chou jiu .dan shi chou ren bian yu xiao .
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
.san shi sheng er mao .zao shuai wei chen ke .si shi guan qi pin .zhuo huan fei you ta .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
shi er chou zhen neng xiu shang .shi san xing zuo shi diao pin .bu ken mi tou bai di cang .
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
jia fen hong fen qie .mai san cang tou pu .men ke si fang huang .jia ren qi yi ou .
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我(wo)无上的祈求。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
她的纤手摆弄(nong)着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮(yin)下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最(zui)使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。

注释
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
11、相向:相对。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
⑤列籍:依次而坐。
⑶横槊题诗:用曹操典故。

赏析

  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无(que wu)由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而(fan er)给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌(cheng yi)年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  “时有落花至,远随流水(liu shui)香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答(ta da)人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

王邦畿( 隋代 )

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简 介

王邦畿 明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。

舟中立秋 / 薛小群

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。


防有鹊巢 / 锺离向卉

老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。


大林寺 / 公良如香

更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。


文侯与虞人期猎 / 厍千兰

细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"


鲁共公择言 / 乐正振岚

碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。


梅雨 / 岚心

为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 章佳士俊

况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。


湖上 / 公孙会欣

有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 赫连文明

"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


江上渔者 / 和颐真

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。