首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

金朝 / 杨承祖

"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

.shi sui xiao xiao er .neng ge de chao tian .liu shi gu lao ren .neng shi du lin chuan .
qin wang zhuan wu dao .jian zhe ding huo qin .mao jiao tuo yi jian .xian sheng wu yi yan .
.dao zhou cheng bei ou yang jia .qu guo yi li zhan yan xia .zhu ren sui pu shen you si .
san ru si .xi wei lai .lu lu wu ren jing bai chi .ke xin gui qu sheng chen ai .
.yin xin di tian xia .yan wei tian xia zun .gan gang ji yi duan .xian yu wu er men .
wu hu gui qu yuan .bai shi bing lai shu .kuang yi tong huai zhe .han ting yue shang chu ..
kai yan lu hun du .wo shou ling du zhou .chi jun bao zhu zeng .ding dai tou shang tou ..
xi gu shui liu nian .fan yan ken guo fang .bi fei zhen dao ke .jin you wu chi lang .
.jiong po lin yan chu .fu kui shi tan kong .bo yao xing liang ri .song yun bi chuang feng .
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
wo qi chou hai bin .heng yuan mian bu jue .po kan peng lei duo .fei er zuo jing bao .
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
.jin lai shi bei du wu xing .ba jiu jie yan fei bing tong .
.pin meng hu bu pin .qing wen meng he ru .lu tong gui luo chuan .cui wei dan zai shu .

译文及注释

译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上(shang)有鸟儿在盘旋。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时(shi)候,被美景陶醉而流连忘返。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
老和尚(shang)奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同(tong)飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹(chui)过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

注释
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
163、夏康:启子太康。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
⑼夕:傍晚。

赏析

  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这(zhe)里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味(qing wei),似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  初生阶段
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色(se)而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精(hen jing)心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念(you nian)念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴(xing),无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

杨承祖( 金朝 )

收录诗词 (9137)
简 介

杨承祖 杨承祖,字庆袭,漳州龙溪(今福建漳州龙海市)人。汝南孙。以祖荫入仕,调邕州司理参军,再调循州推官。宁宗嘉泰四年(一二○四),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。复通判循州,摄知惠州。嘉定间知新州(清道光《广东通志》卷一六)。十五年,由知梅州任罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。归作归耕亭,日游其间。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。今录诗四首。

苏幕遮·送春 / 张葆谦

天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


减字木兰花·冬至 / 杨真人

"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。


赤壁歌送别 / 广宣

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
路尘如得风,得上君车轮。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。


子产论政宽勐 / 张显

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
坐结行亦结,结尽百年月。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 熊蕃

籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。


暮雪 / 杨云史

辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


牧童词 / 上官彝

古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,


九歌 / 傅于天

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"


叹花 / 怅诗 / 韩驹

"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"


卜算子·我住长江头 / 候钧

"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。