送增田涉君归国
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
送增田涉君归国拼音解释:
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
cui hua chang shi xi mo zhui .yan xiang wang men xi kong bei ..
.he song qing ming dong fen wei .bu cai jin ri ou chen shi .kao gong qi gan wen ti pin .
jin yin bi chuang ru jian wen .yi sheng an wen shi chang xian ..
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
zan shi bu fang jiu bei kong .chou qian bai fa san qian zhang .lu ru qing shan ji wan zhong .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
译文及注释
译文
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长(chang)得如采桑的罗敷般貌美，她对(dui)丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样(yang)真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹(ji)。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发(fa)着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村(cun)。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
注释
5.归：投奔，投靠。
⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑶落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
53.衣（yì）褐：穿着粗麻布短衣，指化装成平民百姓。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。
赏析
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑(fei fu)。一个“逗”字，把音乐的强大魅力(li)和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王(qi wang)司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之(ji zhi)情。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王(qi wang)司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之(ji zhi)情。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
阮元( 清代 )
收录诗词 (5319) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
送胡邦衡之新州贬所·其二
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
卜算子·不是爱风尘
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
义田记
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
行行重行行
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
剑客
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
"客路三千里，西风两鬓尘。贪名笑吴起，说国叹苏秦。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
倾杯乐·禁漏花深
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
大雅·抑
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
卖花翁
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
喜迁莺·晋师胜淝上
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。