秦风·无衣
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"有僧支颊捻眉毫，起就夕阳磨剃刀。
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
秦风·无衣拼音解释:
tian shang san kan po jing fei .gu lang man yi hong lian xiao .qing yun hu si wu luo yi .
.gu ji shi he wang .ping shen ru shi fang .yuan cun tong hou jing .yi jun ge qian gang .
quan jun mo xi deng lou wang .yun fang chan juan bu jiu chang ..
.you seng zhi jia nian mei hao .qi jiu xi yang mo ti dao .
xiang ye yu gui xin wan li .gu yuan song yue geng cang cang ..
qian can yu lin hua .ao xiang jiu zhen jun .xi zhi wan li huo .liao zhao liu jia xun .
.chun yong gan qing cai .xian ci ru ban bei .yi zao jiang ying liu .geng bei xue cang mei .
jiang xiang shi nian bie .jing guo lei ri tong .zai ke ji duo shi .ju fu jiu bei zhong .
jin ri bao yuan liu bu de .yu hui shuang ti xue shu ren ..
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .
译文及注释
译文
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
骏马啊应当向哪儿归依?
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
到处都可以听到你的歌唱，
又除草来又砍(kan)树，
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
秦王听了蒙嘉的话，非(fei)常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者(zhe)。
听到挥刀振动发声，文(wen)王为何大为欢喜？
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之(zhi)人承享天福。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息(xi)。
仙人如果爱惜我，就(jiu)对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
注释
⑷不解：不懂得。
⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。
⑷利剑：锋利的剑。这里比喻权势。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
17.见：谒见，拜见。
⑶永：长，兼指时间或空间。
赏析
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句(ju)却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之(zhi)处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜(tong xi)。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千(de qian)百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想(li xiang)境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算(da suan)，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官(guan)，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜(tong xi)。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千(de qian)百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想(li xiang)境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算(da suan)，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官(guan)，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
天然( 未知 )
收录诗词 (3859) 首
简 介
天然 （739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
焚书坑
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
青楼有美人，颜色如玫瑰。歌声入青云，所痛无良媒。
蜡屐青筇杖，篮舆白罽衫。应劳北归梦，山路正巉巉."
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
黄河夜泊
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。"
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。"
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
楚归晋知罃
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
思量大是恶姻缘，只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔，得他长抱在胸前。 独房莲子没有看，偷折莲时命也拌。 若有所由来借问，但道偷莲是下官。
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
千秋万古无消息，国作荒原人作灰。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
条山苍
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。"
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
元日述怀
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
（张为《主客图》）。"
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。
黥阵人人慑，秋星历历分。数篇留别我，羞杀李将军。"
滥竽充数
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。"
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
沁园春·和吴尉子似
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
赴洛道中作
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。"
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。
惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。"
莫遣红妆秽灵迹。"
白华
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
"寒雁过原急，渚边秋色深。烟霞向海岛，风雨宿园林。
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"