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定风波·伫立长堤

宋代 / 杨雯

云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。


定风波·伫立长堤拼音解释:

yun lei ji fen teng .cao mu sui meng ya .nai zhi liang er qian .de zu wei guo hua .
ming deng zuo yao ye .you lai ting xi li .yin hua jin shi xian .song ran xin shen ti .
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
xin zhi luo xia xian cai zi .bu zuo shi mo ji jiu dian ..
ru hai kong dong xiu .qin liu shao yao fang .feng xing neng yan cao .jing jing bu zheng sang .
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
fan hua luo jin jun ci qu .lv cao chui yang yin zheng lu .
dang yang fu tian gai .si huan xuan di li .ji zhang zai san qiu .hun cheng fei yi shui .
su yu jie jian qi .xue sheng chen sha ni .du li yu he yu .mo nian xin suan si .

译文及注释

译文
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩(pei);似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去(qu)追忆、强调屈原和(he)陶渊明的爱菊呢?

蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈(miao)的峨眉相匹敌。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
  张衡善于器械制造方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用(yong)心。汉安帝常听说他(ta)擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
这兴致因庐山风光而滋长。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
想到海天之外去寻找明月,
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握(wo)知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。

注释
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。

赏析

  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅(liang fu)远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先(gu xian)写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  《文选》收入此诗附有(fu you)后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧(yi ba)。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒(zhi zu)“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

杨雯( 宋代 )

收录诗词 (7798)
简 介

杨雯 杨雯,字天章,清江(今江西樟树西南)人(清道光《清江县志》卷八)。今录诗七首。

清平乐·蒋桂战争 / 公孙洺华

紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,


黄头郎 / 乐正尚德

病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。


西江月·阻风山峰下 / 洪冰香

"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 介映蓝

岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 练申

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。


九罭 / 宇文雪

五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
还当三千秋,更起鸣相酬。"
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。


送友人入蜀 / 澹台宏帅

幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。


青青河畔草 / 阙己亥

晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。


点绛唇·屏却相思 / 南门欢

新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"


焦山望寥山 / 羊舌雪琴

"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。