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哀郢

清代 / 梁泰来

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


哀郢拼音解释:

er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .

译文及注释

译文
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而(er)去的奇耻大辱,然而徽宗(zong)钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只(zhi)是他迎合了赵构的心意而已。
“夏启偷得《九辩》和(he)《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情(qing)。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却(que)又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境(jing)犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释
⑵能:能够。二月:农历二月,指春季。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
380、赫戏:形容光明。
[5]还国:返回封地。

赏析

  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑(yuan hua)讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁(chan hui)。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  全词描写春闺少妇怀人之情(qing),也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思(yi si)是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的(qie de)心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想(liao xiang)象的余地。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短(huo duan)语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

梁泰来( 清代 )

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简 介

梁泰来 梁泰来,字伯大,号菊平子,丽水(今属浙江)人,居宣平龟山。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授宁海尉。宋亡,隐居不仕。有《菊平小稿》,已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。

乐毅报燕王书 / 方德麟

取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"


杂诗七首·其四 / 吴玉麟

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


刘氏善举 / 徐世昌

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


高唐赋 / 朱熙载

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
世人仰望心空劳。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


小雅·小弁 / 冯樾

"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


忆秦娥·花似雪 / 柳浑

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


红毛毡 / 邓深

采药过泉声。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,


苦寒行 / 释妙堪

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


天净沙·秋 / 郑会龙

"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
桑条韦也,女时韦也乐。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。


四园竹·浮云护月 / 邓仕新

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨