咏桂
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
"寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。"
咏桂拼音解释:
jiu lin ri yun mu .fang cao sui kong zi .gan yu zi cheng meng .qing jun tong suo si ..
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
shui yi feng cui fang .jiang lou yue tou chuang .reng huai lu shi ju .gui xian lao qin chang ..
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
ke lai qing ye jiu .xian qu bai yun can .ming ri kai jin lu .fen xiang geng mu lan ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
ai ai shi mu you .jiao jiao bi gong he .yi zhi gu xiang le .wei gan si su xi .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
.dong guo fang xian sheng .xi jiao xun yin lu .jiu wei jiang nan ke .zi you yun yang shu .
shi wu guan bing qi .he shi mian ke chou .nian nian shuang lu ge .bu guo wu hu qiu ..
译文及注释
译文
路入岭南腹地，水边的(de)蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场(chang)微雨之后，家家把红豆采集，树下(xia)翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结(jie)，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上(shang)玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
举手就(jiu)可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
《红线(xian)毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺(pu)在宫殿地上当做地毯，松软(ruan)的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄(bao)，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
注释
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。
⑶铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面，又指金国铁浮屠重甲骑兵。
⑻若为酬：怎样应付过去。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
（10）义：道理，意义。
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
赏析
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成(xing cheng)了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉(yun jie)、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想(bu xiang)走，无限留恋，故“欲行不行”。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示(biao shi)“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
一方(yi fang)面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想(bu xiang)走，无限留恋，故“欲行不行”。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示(biao shi)“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
一方(yi fang)面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
范当世( 魏晋 )
收录诗词 (1665) 首
简 介
范当世 范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，着有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
云汉
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
渔家傲·三十年来无孔窍
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
果有相思字，银钩新月开。"
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
夜月霁未好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。"
除夜野宿常州城外二首
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
"平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
大雅·常武
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
大雅·文王有声
"漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。
多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾鶱."
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
钓鱼湾
相见应朝夕，归期在玉除。"
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
木兰花·风帘向晓寒成阵
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
清平乐·雪
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
露台百金以为费。田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。"
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
梦江南·新来好
"始愿今如此，前途复若何。无媒献词赋，生事日蹉跎。
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
游洞庭湖五首·其二
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。