首页 古诗词 恋绣衾·柳丝空有千万条

恋绣衾·柳丝空有千万条

唐代 / 霍洞

庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

ting shu chun zai ju .yuan qi ban zhong cha .meng hun zhi yi chu .wu ye bu jing hua ..
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
you ke cheng ge zi zhong zhou .qian qi an zhi rang xi tou .gu tang ben mai jie shu huo .jie ru qian ju ting yan you .yun shi ying ying gao ye shu .feng jiang sa sa luan fan qiu .que wei yin ya guo feng di .xu zuo zeng xuan shu san chou .
zhen cheng du zuo kong sao shou .men liu xiao xiao zao mu ya ..
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
qing hai zhi jin jiang yin ma .huang he bu yong geng fang qiu ..
jin ri ming ren yan .lin chi hao yi ting .cong huang di di bi .gao liu ban tian qing .
.shan lin wei you jing .xing zhu bu fang chan .gao yue chuan song jing .can yang guo shui tian .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
那儿有很多东西把人伤。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起(qi)巨浪。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外(wai)五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥(chi)责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”

注释
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
129、芙蓉:莲花。
湛湛:水深而清
239.集命:指皇天将赐天命。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。

赏析

  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
一、长生说
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义(qu yi)(qu yi)的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和(shi he)诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

霍洞( 唐代 )

收录诗词 (3187)
简 介

霍洞 霍洞,字太清,自号筠寮,武进(今属江苏)人。端友从孙。居城东梅坡。事见《咸淳毗陵志》卷一九。今录诗二首。

野田黄雀行 / 象之山

魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。


子产论政宽勐 / 公叔志鸣

处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。


迢迢牵牛星 / 乌孙得原

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


郑风·扬之水 / 微生秋羽

去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


宿紫阁山北村 / 欧阳子朋

欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


生查子·秋社 / 崔阏逢

高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


水调歌头·亭皋木叶下 / 八思雅

前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
君看磊落士,不肯易其身。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。


山花子·风絮飘残已化萍 / 微生觅山

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
苦愁正如此,门柳复青青。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。


武帝求茂才异等诏 / 太叔辛

词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。


东屯北崦 / 宗政天才

"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。