望江南·咏弦月
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。"
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
望江南·咏弦月拼音解释:
ling ri dang qiu an .man hua jin la kai .bai shen ju zhang li .shui bu xi jun cai ..
.hua shi zeng sheng du ling you .wen xia shu wei bu ju tou .yin guo shi cheng xian fang dai .
.zheng yue jin chao ban .yang tai xin wei hui .shui qin han bu shi .shan xing yu ying kai .
lv cao xie yan ri mu shi .di sheng you yuan chou jiang gui ..
bu yu deng lou geng huai gu .xie yang jiang shang zheng fei hong ..
ji nian shi de feng qiu run .liang du tian he mo gao lao ..
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
.shi fei chu chu sheng chen ai .wei jun jin bao wu xian cai .shou fan yi yan pen pu su .
yang tian yu zhang hai .ci qu bei yan li .zhen zhong chun guan ying .jia can shu dao bo ..
译文及注释
译文
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在(zai)。
树叶纷纷飘落到(dao)水边平地上，重阳节近了(liao)，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便(bian)随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声(sheng)小鸟的对鸣声。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
从美人登发上的袅(niao)袅春幡，看到春已归来(lai)。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰(rao)扰悄无声息地落了下来。
注释
⑹春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
⑿不消：不需要；不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”
⑷寥廓（liáo kuò）：空阔，此处指天空。
⑻献赋：西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用，后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇：遇时，指被重用。
鲁：鲁国
②榆堤：栽满榆树的河堤。
⒀日暮：太阳快落山的时候。
(24)三声：几声。这里不是确数。
赏析
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵：以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑(zhen she)之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹(kuang yu)迹所揖”以下(yi xia)，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯珠，显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”，才揭出一篇之纲。譬如登泰山，攀“紧十八盘”，南天门始赫然在目，以前的“阶崇万级”，均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了：“刺史受天子命，守此土，治此民”，鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来，抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责。退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻，这就不是“不教而诛”了。值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨(zong zhi)。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严(jiang yan)正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两(zhe liang)句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵：以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑(zhen she)之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹(kuang yu)迹所揖”以下(yi xia)，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯珠，显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”，才揭出一篇之纲。譬如登泰山，攀“紧十八盘”，南天门始赫然在目，以前的“阶崇万级”，均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了：“刺史受天子命，守此土，治此民”，鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来，抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责。退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻，这就不是“不教而诛”了。值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨(zong zhi)。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严(jiang yan)正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两(zhe liang)句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
程端蒙( 南北朝 )
收录诗词 (1686) 首
简 介
程端蒙 （1143—1191）宋饶州德兴人，一作鄱阳人，字正思，号蒙斋。朱熹门人。光宗淳熙七年补太学生。时禁洛学，上书责谏议大夫王自然疏斥正学。以对策不合罢去，自是不复应举。有《性理字训》、《毓蒙明训》、《学则》等。
点绛唇·闺思
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
"曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
单子知陈必亡
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影，露低红叶湿萤光。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
舟中立秋
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
若非天夺去，岂复虑能支。子夜星才落，鸿毛鼎便移。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
秋词
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
"惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
李白墓
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
猗嗟
一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
磬接星河曙，窗连夏木深。此中能宴坐，何必在云林。"
嫩箨香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
南乡子·画舸停桡
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
"路岐人不见，尚得记心中。月忆潇湘渚，春生兰杜丛。
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
陇头吟
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
劳君赠我清歌侣，将去田园夜坐听。"
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，