秋至怀归诗
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
我羡磷磷水中石。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
遂使区宇中，祅气永沦灭。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
秋至怀归诗拼音解释:
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
译文及注释
译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
云层黑沉沉的(de)(de)，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
今天我们(men)一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相(xiang)许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹(guo)着花瓣。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
褒禅山也称为华(hua)山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次(ci)游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
注释
21.椒：一种科香木。
[5]老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。良，甚也：意思是更加厉害。
④团扇：汉成帝时，班婕妤失宠，供养于长信宫，作了一首《团扇歌》，以表达自己失宠后的心情。
③齐：整齐。此为约束之意。
22.奉：捧着。
雨：这里用作动词，下雨。
何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。
①碧圆：指荷叶。
赏析
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的(ta de)忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
黄雀(huang que)是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情(hui qing)感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深(xin shen)处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
黄雀(huang que)是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情(hui qing)感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深(xin shen)处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
李孟( 近现代 )
收录诗词 (1361) 首
简 介
李孟 （1255—1321）元潞州上党人，徙汉中，字道复，号秋谷。七岁能文，博学强记，通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初，侍仁宗于宫中，日陈善言正道，多所进益。武宗之立，孟有策画功。仁宗嗣立，拜中书平章政事，力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙，行科举取士之制。英宗即位，为铁木迭儿诬谤，降授侍讲学士。孟宇量闳廓，材略过人，三入中书，民间利益，知无不言，士无贵贱，贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。
王冕好学
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
元宵
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
落叶
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
画堂春·一生一代一双人
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
题寒江钓雪图
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
古别离
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
自祭文
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
雪岭白牛君识无。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
赠秀才入军
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
阮郎归·天边金掌露成霜
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。