译文
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神(shen)。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
到如今年纪老没了筋力，
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中(zhong)的鲛(jiao)人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事(shi)。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就(jiu)是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市(shi)，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥(piao)缈若有若无中。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨(yang)掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
⑷蜡炬：蜡烛。
⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。”
45.使：假若。
11.公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。