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望山

宋代 / 杜乘

"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。


望山拼音解释:

.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
.zhang hai chang cong ci di liu .qian fan fei guo bi shan tou .
ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .
ba shu xun shu yi .cheng xin de yu qing .meng ling yao ke jie .jian gu jian ren cheng .
mu cao shen yan ai .you hua zhui jing xiang .bu kan chui bai sou .xing zhe yu gou yang ..
gu feng shi zhong he .shuai dai yin zheng wei .san tan shang yin ai .xiang ke xi liu ti .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
jing wu bu jin ren zi lao .shui zhi qian shi kan bei shang ..
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
zhe hua lin ying duan .yi shi dong yin hui .geng yu liu shen yu .zhong cheng mu se cui ..
.yi bu yi chou xin .qing qing kong xian ren .bao guang quan tou ri .can ying ban xiao chun .
.lu bai yue wei ming .tian liang jing wu qing .cao tou zhu ke leng .lou jiao yu gou sheng .

译文及注释

译文
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的(de)车骑蜂拥。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我(wo)将在这里巢居于云松。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
秋水胜涨(zhang),几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  君(jun)主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易(yi)受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重(zhong)大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
116、诟(gòu):耻辱。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
(3)草纵横:野草丛生。
①玉笙:珍贵的管乐器。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。

赏析

  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首(ce shou)遥望的情景,也不难想见。
  诗的开头两句“花映垂杨(chui yang)汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达(de da)官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

杜乘( 宋代 )

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简 介

杜乘 杜乘,字书载,号谁堂,江都人。有《谁堂诗集》。

军城早秋 / 邹绍先

"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。


国风·卫风·伯兮 / 曾浚成

桃源洞里觅仙兄。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


终南山 / 程九万

唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。


下泉 / 朱高炽

"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"


小石潭记 / 裕瑞

"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


野步 / 楼颖

回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"


六国论 / 王勔

名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,


武威送刘判官赴碛西行军 / 朱元升

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。


送天台陈庭学序 / 李时亮

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


龟虽寿 / 李会

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。