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醉太平·堂堂大元

唐代 / 欧阳程

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。


醉太平·堂堂大元拼音解释:

tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .

译文及注释

译文
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我(wo)的衣。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠(you)长能够冲向万里长空,却浮在(zai)杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉(zhuo)摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶(die)。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评(ping)。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
但:只,仅,但是
18.贵人:大官。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
③鸳机:刺绣的工具。

赏析

  这是诗人(shi ren)在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学(ge xue)士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真(de zhen)切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永(liu yong)终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了(qu liao)。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名(yi ming) 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公(xian gong)之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

欧阳程( 唐代 )

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简 介

欧阳程 欧阳程,原名和,道州营道(今湖南道县)人。太宗太平兴国八年(九八三)进士。仕至屯田员外郎。《楚纪》卷四三有传。

中秋登楼望月 / 车邦佑

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 池天琛

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


出塞 / 周蕉

以上俱见《吟窗杂录》)"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


生查子·春山烟欲收 / 谭黉

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
数个参军鹅鸭行。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
见《剑侠传》)


上陵 / 徐仲谋

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


于令仪诲人 / 高得旸

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


如梦令·满院落花春寂 / 樊预

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


曲游春·禁苑东风外 / 李辀

铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


归舟 / 凌和钧

叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


华下对菊 / 蒋立镛

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"