水龙吟·次韵林圣予惜春
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
ji yu qiu chi meng .shen zhi zhuo shi gong .huan xiang jiang zhi fu .cong ci biao heng tong ..
.tai yi lian tai bai .liang shan zhi ji zhong .lu pan shi men zhai .pi ma xing cai tong .
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
译文及注释
译文
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
独酌新酿，不禁生起(qi)散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是(shi)多么令人惋惜啊。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
周厉王(wang)暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
即使是天长地(di)久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
但愿这大雨一连三天不停住，
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事(shi)，不肯操点心来养活(huo)妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
注释
轻霜：气候只微寒
（23）是以：因此。
(51)行（xíng）：品行。比：合。
70、搴（qiān）：拔取。
（162）皋陶（姚yáo）——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
运：指家运。
（35）极天：天边。
赏析
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希(shen xi)望的渺茫。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰(qi feng)拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后(ze hou)须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希(shen xi)望的渺茫。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰(qi feng)拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后(ze hou)须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
林肤( 明代 )
收录诗词 (2912) 首
简 介
林肤 林肤，字硕儒，福清（今属福建）人。旦子。以荫入仕。徽宗崇宁三年（一一○四），因元符末上书事入党籍。事见《宋史》卷三四三《林旦传》，《元祐党人传》卷五有传。
贾客词
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
"宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
樛木
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生？萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。
浩歌
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
九日
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
考槃
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
刻舟求剑 / 楚人涉江
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
相敦在勤事，海内方劳师。"
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
生查子·旅思
莫使香风飘，留与红芳待。
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
杂诗三首·其二
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
论诗三十首·其三
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。