鸟鹊歌
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
鸟鹊歌拼音解释:
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
kong he zai jin que .si jiang xian yu huang .hao cha qing niao shi .feng zuo bai hua wang ..
ci lei sui sheng beng .bei chang yu wu qian .gu yi you jia shang .can yao shang tou bian .
.jia sui ri jian pin .you wei ku ji dong .shen sui ri jian lao .xing wu ji bing tong .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
shui po qing han dai .liu li bao dai chen .meng cheng shang leng hua .jing wo lao long shen ..
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
译文及注释
译文
江(jiang)边到处飘浮着可供祭祀(si)的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
四十年来，甘守贫困度残生，
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但(dan)神会因此而降福人间的。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
夏日的若耶溪(xi)傍，美丽的采(cai)莲(lian)女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
只有那一叶梧桐悠悠下，
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把(ba)恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
注释
⑵都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
③速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。
[14]虎符：铜铸的虎形兵符，背有铭文。作为古代调兵遣将的信物，分为两半，右半留京师，左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼：古代高级高员所乘车，车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
赏析
第二段论述了(liao)风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭(ting)，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人(zheng ren)已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
首句写“别”，第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候，其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样，犹有“掌上身”的风采，可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人(zheng ren)已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
杨璇( 明代 )
收录诗词 (8624) 首
简 介
杨璇 杨璇，字玉璇，名玉璇，康熙时漳浦县人，客居福州，擅刻人物、印钮等。特别能集玉玺、铜印之精华，独树一帜，被尊为寿山石雕“鼻祖”。寿山石雕的鉴赏家周亮工、朱彝尊、高兆、毛奇龄等人都给他极高的评价。杨璇的印钮多利用寿山石的天然色彩，开创“取巧色”的先例，为收藏家争先珍藏，此外还多被地方官作为贡品。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等作品，为稀世之宝。
七绝·五云山
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
风入松·一春长费买花钱
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
采薇(节选)
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
东海西头意独违。"
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底，
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
题张十一旅舍三咏·井
碾玉无俗色，蕊珠非世言。重惭前日句，陋若莸并荪。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
惠子相梁
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
晏子不死君难
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
古风·其十九
天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
况兹杯中物，行坐长相对。"
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
池晚莲芳谢，窗秋竹意深。更无人作伴，唯对一张琴。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
乔山人善琴
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
唐多令·惜别
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
小舫宜携乐，新荷好盖杯。不知金谷主，早晚贺筵开。"
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
寒夜
"勿讶春来晚，无嫌花发迟。人怜全盛日，我爱半开时。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。