首页 古诗词 过华清宫绝句三首·其一

过华清宫绝句三首·其一

唐代 / 吴怀珍

翻译推南本,何人继谢公。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。


过华清宫绝句三首·其一拼音解释:

fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .

译文及注释

译文
这里尊重贤德之人。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首(shou)词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初(chu)秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
女子变成了石头,永不回(hui)首。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  凡是(shi)帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名(ming)分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输(shu)送活水。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

注释
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
潺潺:河水缓缓流动的样子。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
(6)别离:离别,分别。
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。

赏析

  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么(shi me)事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八(liao ba)个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决(de jue)心。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  长安东南三十里(li)处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗(dan shi)人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  其一
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地(shu di)属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

吴怀珍( 唐代 )

收录诗词 (9944)
简 介

吴怀珍 浙江钱塘人,字子珍。咸丰二年举人,考取教习。治古文主苏轼,论兵主李广,诗学中唐。慷慨自负,久留都中,无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。

沁园春·孤馆灯青 / 亥幻竹

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 范姜怡企

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,


秋日 / 呼延凌青

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
右台御史胡。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


登古邺城 / 洋以南

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


咏桂 / 太叔迎蕊

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。


七律·忆重庆谈判 / 藏忆风

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
方知阮太守,一听识其微。"


小雅·南有嘉鱼 / 仲孙瑞琴

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


甫田 / 公叔淑霞

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"


庄子与惠子游于濠梁 / 裴依竹

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


上元侍宴 / 纳喇志贤

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,