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醉太平·泥金小简

清代 / 基生兰

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
好山好水那相容。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
三馆学生放散,五台令史经明。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


醉太平·泥金小简拼音解释:

zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
hao shan hao shui na xiang rong ..
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
yan xia se yong qiang .he shu xiang qin guo .yan shuang yu mei yu .jie cong er tian luo .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .

译文及注释

译文
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来(lai)祝贺我军凯旋。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆(dui)积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果(guo)它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这(zhe)也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
何必用羌笛吹起那哀(ai)怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。

注释
8、秋将暮:临近秋末。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。

赏析

  “美女妖且(yao qie)闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的(ta de)容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
内容结构
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处(chu)于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全(gai quan)。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首(ju shou),正造成似晴空一声雷的感觉。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后(dan hou)宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

基生兰( 清代 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 赵汝遇

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


点绛唇·闺思 / 陈寿

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。


巫山一段云·阆苑年华永 / 沈蓥

"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


点绛唇·梅 / 吴采

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


阁夜 / 沈钦

云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 杨慎

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"


寄外征衣 / 张素

为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


踏莎行·细草愁烟 / 许言诗

西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


剑客 / 田开

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
《三藏法师传》)"


秋凉晚步 / 钱众仲

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
倚卧高松根,共逃金闺籍。"