译文
孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推(tui)诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜(bai)呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
注释
①瞰(kàn):俯视。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
⑹楚征兵:泛言南方征集士卒。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
350、飞龙:长翅膀的龙。