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题郑防画夹五首

元代 / 黄极

钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"


题郑防画夹五首拼音解释:

diao shi feng cang xian .fang qi yan jiang fu .shu lan qi liao rao .chuan zhu lu ying yu .
xi chi jie mao yi .xuan hu ying sun xi .yun pi ling zao di .ren ru zuo qun fei .
yi qu ting chu che .ji nian chou zan kai .dong nan zheng yun yu .bu de jian yang tai ..
li bai zhong wu qu .tao qian gu bu kan ...lun shi .jian .zheng gu ji zhu ..
.nian guang he tai ji .shu hu you qing chun .ming yue shui wei zhu .jiang shan an huan ren .
si fang wu shi qu .chen yu miao qiu lai .ba shui han guang qi .qian shan ji se kai .
duo shi huan yu guan .yun shui zheng jun ben .zan neng zhu shu hu .chang yu wen gan kun .
xie qin jiu yu jie .diao bei sheng wei xie .jiang xin ji ming yue .liu ying ru jun huai ..
.feng qian feng hou si xin qiu .jue ding gao chuang jian wo zhou .ren zai ding zhong wen xi shuai .
.peng yu he shi yu tun tong .yun shui sheng chen yi hui zhong .liu fang wei gui ji shu lao .
gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
yuan niao ke zhi seng ke hui .ci xin chang si you xiang yan ..
.bing yin chang feng ru wei xi .bi kong yun jin zao shuang wei .chan chuan sang luo diao chu xia .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
zhu yun qian qi ju .song yin di jiu zhi .xing xian ou zi shi .xin yuan he xian zhi .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
.wang jian feng hua shou .xiao he she ji chen .dan yang bu yi ke .lian zhu bai tou ren .
kong lao liang di wang ming yue .duo gan duan peng qian li shen ..

译文及注释

译文
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
山中还有增城(cheng)九重,它的高度有几里?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
大丈夫一辈子(zi)能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃(chi)。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只(zhi)猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这(zhe)就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
虽说是美味佳(jia)肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
331、樧(shā):茱萸。
⑤九重围:形容多层的围困。
⑹幸:侥幸,幸而。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
子将安之:您打算到哪里(安家)。

赏析

  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的(yi de)头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密(mi)。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一(yu yi)大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花(dao hua)儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

黄极( 元代 )

收录诗词 (6671)
简 介

黄极 黄极,字舜举,丰城(今属江西)人(《江西诗徵》卷二三)。

/ 方芬

不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,


博浪沙 / 李壁

"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。


大雅·板 / 庄呈龟

"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"


田家词 / 田家行 / 张巡

悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。


穷边词二首 / 陈文叔

根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,


永王东巡歌·其八 / 皇甫松

久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


金缕曲·慰西溟 / 张九钺

广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"


春日行 / 释蕴常

古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"


张益州画像记 / 鲜于枢

夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"


忆昔 / 孔延之

出门长叹息,月白西风起。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。