译文
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
四野的战争还没得到(dao)安平，我已经老了却得不到安宁。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸(huo)乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要(yao)发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存(cun)，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法(fa)来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
魂魄归来吧！
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田(tian)界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
④两税：夏秋两税。
（88）宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
47.善哉：好呀。
⑤水面琵琶：指白居易《琵琶行》事。
（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
帝里：京都。
传言：相互谣传。
⑸中国：即国之中央，意谓在京城。