译文
杂(za)聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和(he)蕙。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
在丹江外城边上送别行舟，今天(tian)一别我知道两地悲愁。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但(dan)愿你以笏记下。
我在碧竹林中来(lai)回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含(han)笑的相视(shi)里羞见晨光。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜(shuang)之草。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
注释
（68）敏：聪慧。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
⑸胡为：何为，为什么。
（45）起其文：勃起他的文气。
碅磳（jūn zēnɡ）、磈硊（kuǐ ɡuì）：均为怪石貌。
思量：想念。“量”按格律应念平声liáng
虞：周文王时就已建立的姬姓小国，在今山西省平陆县北。