武威送刘判官赴碛西行军
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
武威送刘判官赴碛西行军拼音解释:
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
qi xia wu ren ju .you zai duo sui nian .you shi ju yuan niao .zhong ri kong feng yan .
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
si yan sheng jin yu .pei fu wu shi zhui ..
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
shi wu nian qian jiu ban qiao .zeng gong yu yan qiao shang bie .bu zhi xiao xi dao jin chao ..
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
译文及注释
译文
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间(jian)。
汉水滔滔，向东流(liu)去；它冲净了(liao)那些满脸长着(zhuo)胡须的敌人(ren)嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞(fei)将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑(jian)没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
注释
③亡：逃跑
12.斡（guǎn）：转轴。维：绳。
(43)《大夏》：夏禹的乐舞。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。
传（chuán）：送。
⑵大江：指长江。
赏析
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以(suo yi)最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这封信分为五段，层次、脉络分明。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这(zai zhe)即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
“燕支落汉(luo han)家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以(suo yi)最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这封信分为五段，层次、脉络分明。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这(zai zhe)即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
“燕支落汉(luo han)家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
陈浩( 宋代 )
收录诗词 (9232) 首
简 介
陈浩 清顺天昌平人，字紫澜。雍正二年进士。授编修，官至少詹事。书法东坡，上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时，命入九老，赐游香山，时年逾八十。有《生香书屋集》。
悼亡诗三首
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
送白少府送兵之陇右
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
如梦令·满院落花春寂
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
忆江南
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
烈女操
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
古剑篇 / 宝剑篇
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
念此瓶欲沉，荒忙为求请。遍入原上村，村空犬仍勐。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
伶官传序
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
交亲过浐别，车马到江回。唯有红藤杖，相随万里来。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
代秋情
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
石钟山记
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。