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河传·湖上

近现代 / 释道枢

顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
合口便归山,不问人间事。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。


河传·湖上拼音解释:

gu ying wu yi yi .gan xin shou jing zhuan .na zhi mu jiang shang .ju hui luo ying qian .
zan ting bei shang chuo yin yong .wo you kuang yan jun shi ting .zhang fu yi sheng you er zhi .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
.gao cai yan li si .duan yu xiang jin lin .xi jie ju chu yuan .bei que guan cao shen .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
yi zhong bu sheng ming yue li .shan zhong you xiao sheng chen zhong ..
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
liang zhou he shi pian xiang yi .ge shi long qin zuo shi jun ..
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
he chu chun shen hao .chun shen chao hu jia .tao fan san yue xue .lang pen si shi hua .

译文及注释

译文
丞相的(de)(de)祠庙就(jiu)在先王庙临近,君臣共同享受着(zhuo)礼仪和祭礼。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
如今其箭虽在,可是人却永远回不(bu)来了他已战死在边城了啊!
  古代的圣人,知道国(guo)家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而(er)上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
回到家进门惆怅悲愁。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。

注释
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
⑨醒:清醒。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。

赏析

  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看(neng kan)到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以(suo yi)关切地连声招唤:“快上船吧(chuan ba)!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的(yuan de)真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧(shan cui)壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

释道枢( 近现代 )

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简 介

释道枢 释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

卜算子·咏梅 / 吴昆田

"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。


牧童词 / 叶圭书

怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。


九月九日登长城关 / 何师韫

朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。


金陵酒肆留别 / 喻凫

"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。


蓝桥驿见元九诗 / 丁淑媛

"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 黎必升

吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


横江词·其四 / 张经赞

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"


长信怨 / 刘弗陵

共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 韩奕

如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


东都赋 / 萧介父

黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。