译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振(zhen)奋。在(zai)酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
建德风光(guang)虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
虎(hu)豹在那儿逡巡来往。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
幽怨的琴声在长夜(ye)中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯(ku)萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山(shan)坡底下都可清晰听闻。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
⑷俱:都
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
183. 矣:了,表肯定语气。