首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

五代 / 徐木润

吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
.xiao xiang shen cheng feng zhi zun .jiu ju qiu zuo feng cheng yuan .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
fa hua ge cha zhui .zhuang guang wu han zhan .hui deng hua cu cu .guo jiu yu xian xian .
.si yue wei quan re .mai liang jiang qi qiu .hu shan chu chu hao .zui ai pen shui tou .
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..

译文及注释

译文
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的(de)乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花(hua)而忘记了满腹的愁绪。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人(ren)儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
老百姓呆不住了便抛家别业,
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有(you)井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
有篷有窗的安车已到。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区(qu)在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
(7)轮:车轮般的漩涡。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
2、子:曲子的简称。

赏析

  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋(shen qiu)薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的(qiu de)哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残(cui can)的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达(chuan da)给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断(lun duan)。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

徐木润( 五代 )

收录诗词 (6336)
简 介

徐木润 徐木润,金华(今属浙江)人。度宗咸淳七年(一二七一)进士,为严州司户。事见清康熙《金华府志》卷一八。今录诗六首。

贺新郎·和前韵 / 刘炜叔

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。


贾生 / 杜旃

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


送无可上人 / 良琦

香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 王叔英

况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 李朓

前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"


天马二首·其一 / 邱志广

"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。


相州昼锦堂记 / 嵊县令

瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。


忆江南·春去也 / 朱栴

为我远来休怅望,折君灾难是通州。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"


马嵬二首 / 卢嗣业

"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
惭愧元郎误欢喜。"


杨柳八首·其三 / 万规

遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"