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群鹤咏

宋代 / 姚湘

手攀桥柱立,滴泪天河满。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
穿入白云行翠微。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
灵境若可托,道情知所从。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


群鹤咏拼音解释:

shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .

译文及注释

译文
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
峰(feng)峦秀(xiu)丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
人(ren)世间到处是香烟燎绕的佛灯。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
  第二(er)年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去(qu)。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延(yan)到远方。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。

注释
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
6 、瞠目:瞪眼。
〔60〕击节:打拍子。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
12.用:需要
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
佯狂:装疯。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
(44)太公:姜太公吕尚。

赏析

  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实(qi shi)是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本(shi ben)义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  【其四】
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象(xiang xiang)。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣(feng qu),极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  前两句中,昨夜风开(feng kai)露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东(zai dong)园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

姚湘( 宋代 )

收录诗词 (3622)
简 介

姚湘 字行表,江南桐城人。雍正癸卯举人。官常熟教谕。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 班盼凝

不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
因风到此岸,非有济川期。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


橘柚垂华实 / 上官小雪

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。


群鹤咏 / 蓬靖易

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


简卢陟 / 薄秋灵

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 碧鲁沛白

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 达庚午

今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
何山最好望,须上萧然岭。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 田曼枫

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 夹谷青

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


浪淘沙·小绿间长红 / 象冷海

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


定情诗 / 百慧颖

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
留向人间光照夜。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"