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好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

近现代 / 阎炘

"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:

.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .

译文及注释

译文
烛龙身子通(tong)红闪闪亮。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落(luo)什么了。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
环绕走廊的是紫(zi)藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安(an)定的巢穴。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
单独飞行的时候就像一片巨(ju)大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。

注释
27.不得:不能达到目的。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
属城:郡下所属各县。
(33)诎:同“屈”,屈服。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。

赏析

  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望(xi wang)他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所(zhi suo)如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状(zhuang)。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的(xiang de)进程。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

阎炘( 近现代 )

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简 介

阎炘 阎炘,河南新郑人,清嘉庆二十五年(1818)进士。道光十八年(1838)正月,由罗源知县署噶玛兰通判。

远别离 / 沈自晋

黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
(县主许穆诗)
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


立秋 / 弘昼

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


渔家傲·送台守江郎中 / 闵华

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,


祭十二郎文 / 王谟

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


凤凰台次李太白韵 / 戴良

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


酬二十八秀才见寄 / 潘唐

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
宴坐峰,皆以休得名)
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 梁无技

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


清平乐·别来春半 / 刘琬怀

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


虞美人·深闺春色劳思想 / 江昉

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


南乡子·路入南中 / 宋无

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,