国风·邶风·柏舟
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
罗袜金莲何寂寥。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
国风·邶风·柏舟拼音解释:
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
bin tu qu rong lu .chang jiao bi dao quan .pin tu cheng you ge .tui chang yi he jian .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
que shi nan xiu gu rou shu .yu yuan zao ying ti nuan shu .diao xiang chun shui jin pin ju .
nen xi ri guang bao .shu you yu dian cu .jing wa tiao de guo .dou que niao ru wu .
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..
pa jing chou du a xiang che .yao zhi an xiang feng qi liu .fen tai nan wang lu xi hua .
luo wa jin lian he ji liao ..
lian qian bao jue xiu qi feng .xing shou bu luo gui tian que .xuan jin feng jiang ru di cong .
yi sheng chou chang wei pan hua .wei shi zhi he shen wu zhuo .bai ri na kan shi you ya .
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
译文及注释
译文
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
只能站立片刻，交待你重要的话。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春(chun)时节。
瞧(qiao)瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期(qi)预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽(geng)咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参(can)与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
（晏子）说：“我有(you)什么罪吗，我为什么要逃亡？”
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
注释
[28]迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌（lù）：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。
40. 从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
46、遂乃：于是就。
膑：古代肉刑之一，剔除膝盖骨。
“神行”句：此句谓马行速度之快，像闪电一样，一闪而过，连影子还没看清楚，马就奔过去了。 电迈，疾速行进。电，喻快速。迈，前进，行进。恍惚：瞬间，极短的时间
（43）耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
⑻重嗅：反复闻嗅。
9、旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
赏析
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连(lian)绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
赏析一
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影(yin ying)。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆(zhao)，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像(ye xiang)远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
赏析一
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影(yin ying)。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆(zhao)，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像(ye xiang)远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
北风
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"到处人皆着战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
丁香
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
重过何氏五首
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
中秋月
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
论诗三十首·十六
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
醉中天·咏大蝴蝶
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
养竹记
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
大国兵戈日，故乡饥馑年。相逢江海上，宁免一潸然。"
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
马诗二十三首·其九
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，