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咏槐

五代 / 覃庆元

郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
赖兹尊中酒,终日聊自过。


咏槐拼音解释:

yu tao bao chang ce .yi zhang zhi zhe lun .wu shuai wo jiang han .dan kui shi yu fan .
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
chuan qi sheng xiao xi .ye yin zha yan wu .chen chen biao chi shui .ren ma bu gan du .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
chu shi xing yao man lu guang .jin shui fan hua tian li zao .e mei ming yue yin fei shang .
.wen su zhou chu dian .chuan xing miao jiang xun .xing sui xiao guang fa .dao hui chun yan shen .
lin qi bie shu zi .wo shou lei zai di .jiao qing wu jiu shen .qiong lao duo can qi .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .

译文及注释

译文
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出(chu)(chu)来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里(li)正在读书,(忽然(ran))听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变(bian)得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余(yu)威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况(kuang)常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉(ran)冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
④卑:低。
(12)惮:通“瘅”,劳苦。不暇:不得闲暇。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑨金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。

赏析

  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾(jin)”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯(zhu hou)之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要(zhu yao)(zhu yao)是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化(ru hua)”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好(de hao)处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的(xiong de)业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

覃庆元( 五代 )

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简 介

覃庆元 融州人。真宗景德二年进士。大中祥符中拜御史中丞。庄重不阿,遇事敢言,举朝服其公正。

送天台僧 / 周必正

夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


春江花月夜 / 张兴镛

橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"


祭石曼卿文 / 钟维则

北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。


妇病行 / 王寀

鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。


金凤钩·送春 / 顾梦游

"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。


卜算子·秋色到空闺 / 金朋说

"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。


鹧鸪天·化度寺作 / 归庄

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


蛇衔草 / 尹会一

"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 顾樵

气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"


农妇与鹜 / 宋永清

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。