出塞词
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
十二楼中宴王母。"
出塞词拼音解释:
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
shi er lou zhong yan wang mu ..
译文及注释
译文
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的(de)缘故。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴(fu)京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏(fu)，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之(zhi)间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知(zhi)道这座楼(lou)的兴建，是皇上用来舒展自己(ji)的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶(rong)。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
注释
⑵按古以马为龙类，故李贺以今不能豢龙，而骏骨为霜所折。
4.菰（gū）蒲：植物名。菰，禾本科，多年生水生宿根草本。蒲，水草，嫩芽可食，蒲叶可编席。菰蒲，代指最低饮食所需。
⑸《北山移》：即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋，南齐人。居会稽山阴（今浙江绍兴）。南周颙隐于钟山，后为海盐令，欲再过钟山，孔作此文，借山灵口气，阻止周不许再来。作者应诏出山，高兴的表示：决心献身于国，不回上饶了。
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
赏析
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋(hui xuan)委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
但细细读来并不乏(bu fa)味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪(da xi)，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥(tu yao)远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一(kong yi)笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法(fang fa)在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋(hui xuan)委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。
但细细读来并不乏(bu fa)味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪(da xi)，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥(tu yao)远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一(kong yi)笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法(fang fa)在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
谢邦信( 先秦 )
收录诗词 (2164) 首
简 介
谢邦信 谢邦信，字谕卿。东莞人。明武宗正德十四年（一五一九）举人，世宗嘉靖五年（一五二六）进士。除江西上高令，迁南评事，谪柳州判官，转江西赣州府通判、福建建宁府同知。着有《石涌集》、《谢氏箧中集》。民国《东莞县志》卷五八、民国张其淦辑《东莞诗录》卷一一有传。
蟾宫曲·怀古
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
湖上
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
大瓠之种
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
闻官军收河南河北
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
截竿入城
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
题画兰
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
论诗三十首·其六
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
忆秦娥·与君别
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
更漏子·钟鼓寒
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
竹枝词·山桃红花满上头
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，