译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
近来(lai)却祸事连连,天怒人怨,以往事业(ye)如流水消失。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和(he)桑妇。
罗帐上绣有一双金色(se)的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
环绕穿(chuan)越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还(huan)是更爱浅红色的呢?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又(you)要(yao)痛苦地和你分别。
何必吞黄金,食白玉?
注释
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
(21)成列:排成战斗行列.
[24]迩:近。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。