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纵囚论

清代 / 袁傪

语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"


纵囚论拼音解释:

yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
chuo shu dong guan jian cai nan .jin zhang yu jie ming zou yuan .bai cao huang yun chu sai han .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
qiu feng qing ju jiu .ji jing xia peng shan .bu yong tou che xia .gan cong dao zai huan ..
.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
gu fan huai shang gui .shang gu ye xiang yi .hai wu han jiang jin .tian xing xiao yu xi .
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..
.xiang guang ruo ke qiu .gui nv ye deng lou .yue lu hao fang xia .he yun ning bu liu .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
gu you jiu quan liu yu bie .zhu chen qian li ji shu lai ..
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..

译文及注释

译文
我的(de)(de)家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  崇敬良师是(shi)最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不(bu)崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才(cai)是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
妇女温柔又娇(jiao)媚,
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个(ge)人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
赤骥终能驰骋至天边。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤(shang)的别宴,喝!再干一杯!
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
偿:偿还
(44)柔惠:温顺恭谨。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
47.特:只,只是。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
(35)色:脸色。

赏析

  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法(fa)摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易(yi)诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春(qing chun)已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把(jiu ba)那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一(tong yi);武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长(san chang)两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包(suo bao)含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

袁傪( 清代 )

收录诗词 (1496)
简 介

袁傪 陈郡人。玄宗天宝十五载,登进士第。历监察御史。代宗宝应元年,为河南副元帅李光弼行军司马。广德元年,率军平浙东袁晁,进太子右庶子。旋平宣州方清,大集文士赋诗。大历十二年至十四年间,任兵部侍郎。

生查子·窗雨阻佳期 / 侯二狗

"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


忆江南·红绣被 / 禄栋

淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 毋乐白

异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 区如香

流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。


黄山道中 / 尉迟红彦

山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


观刈麦 / 李天真

内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 欧阳永山

"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。


台城 / 纳喇巧蕊

"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 伦子

山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"


南乡子·乘彩舫 / 章佳志鸽

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"