首页 古诗词 醉公子·门外猧儿吠

醉公子·门外猧儿吠

明代 / 张养浩

世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
日暮藉离觞,折芳心断续。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"


醉公子·门外猧儿吠拼音解释:

shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
xi jun ji ri lu jing ci .ying jian bei weng xiang wang xin ..
.shen zhi qu .hui feng niao niao yun rong yu .gui zun yao xi bu fu chen .
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .
chi shui xiang han geng lv .que xun yu xin xiao yuan zhong .xian dui shu gan xin zi zu ..
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
.guang ling shi jia li .sui ji ci wei jing .ba fang cheng fu cou .wu da ru di ping .
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
ming zhang qian cheng xian .yan huang lv meng gu .kong bei yuan tie shui .fan xian yan xian lu .
jun xiang chang an yu shi yue .du deng qin wang wang qin chuan ..

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为(wei)何(he)王者却不谨慎修德?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
春风请继续吹动它的花瓣,希(xi)望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
可从现在起我(wo)就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾(han)的是相思这场劫已化为灰烬。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没(mei)有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
鬓发是一天比一天增加了银白,
知了在枯秃的桑林鸣叫,

注释
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
“駷跃”句:此句天马行空之快捷。駷,音耸。勒马衔令马疾走。矫,矫首也。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。

赏析

  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏(er fa)余蕴。这首诗则既保持朴(chi pu)素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上(ti shang)说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上(tou shang),既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  赏析一
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而(jing er)已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

张养浩( 明代 )

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简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

东城送运判马察院 / 百里天帅

马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。


咏怀古迹五首·其二 / 绳凡柔

"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


丰乐亭记 / 席慧颖

"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 富察云超

国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。


赵将军歌 / 申屠春晓

尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,


寻胡隐君 / 巫盼菡

宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 呼延新红

"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"


从岐王过杨氏别业应教 / 羊舌彦会

"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
为白阿娘从嫁与。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"


人有负盐负薪者 / 竭亥

"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
君望汉家原,高坟渐成道。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。


周颂·我将 / 区翠云

"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"