首页 古诗词 杨柳枝词

杨柳枝词

五代 / 陈圣彪

"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,


杨柳枝词拼音解释:

.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
.zhu lu zou hong chen .yan yan huo de xin .jia fei sheng xiao zi .guo ba you yu chen .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
mo guai lin feng chou chang jiu .shi nian chun se yi wei yang ..
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian
.xi sui zao feng zai hai cheng .zeng rong gu ji feng shuang jing .jiu bian bu yan sheng ge sheng .

译文及注释

译文
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的(de)瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
今年春天眼看着又要过去了,什么(me)时候才是我返回故乡的日期呢?
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说(shuo),因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
为什么这样美好的琼佩(pei),人们却要掩盖它的光辉。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还(huan)是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  赵(zhao)孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能(neng)派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
⑤羞:怕。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
⑦遮莫:尽管,任凭。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
污:污。
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
乃:你的。

赏析

  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗(gu shi)》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出(chu)而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经(yi jing)够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之(jiang zhi)上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  一说词作者为文天祥。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣(ming yi)。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

陈圣彪( 五代 )

收录诗词 (8636)
简 介

陈圣彪 陈圣彪,字虎文。台湾人。清康熙四十七年(1708)副贡,善文工诗。

点绛唇·屏却相思 / 蒋玉立

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。


天目 / 王克勤

肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 韩察

"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。


玉树后庭花 / 良人

"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。


清江引·春思 / 徐噩

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


少年游·并刀如水 / 周必大

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。


远师 / 田汝成

雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


玉楼春·己卯岁元日 / 胡庭

因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"


子产论政宽勐 / 秦觏

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。


感遇十二首 / 陈田

疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"