译文
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展(zhan)宏图。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄(po)聚居之(zhi)地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久(jiu)长,更容不得稍稍逗留。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
想来江山之外,看尽烟云发生。
都与尘土黄沙伴随到老。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望(wang)楚天的碧空而高歌自娱。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了(liao)单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦(meng)中的万里江山。
注释
⑴柬:给……信札。
(3)西楼即指送别的 谢亭 ,古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。