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菩萨蛮·回文秋闺怨

近现代 / 张国才

富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

fu zhe wo bu gu .gui zhe wo bu pan .wei you tian tan zi .shi lai yi wang huan ..
.ri chu yue fu mei .you you hun yu ming .xiu chi jing ji jie .qing jing dao jin sheng .
.xin shi xu xian di .ting gao yi you tai .rao chi feng shi zuo .chuan zhu yin shan hui .
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
yi zhong tong zhan rong sheng shi .pian he qing guang jie yan se ..
yuan zuo shou en shen bu yi .mo pao shu jian jin sheng ge ..
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
qing quan rao she xia .xiu zhu yin ting chu .you jing song gai mi .xiao chi lian ye chu .
ying shi zhu tian guan xia jie .yi wei chen nei dou ying xiong .
lei xie kong liu yue .xu zhou ruo dai ren .he shi yi lan zhao .xiang yu duo ting ping ..
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
ge lian qing suo jin dan ti .mo xuan wai wo cui fei zhao .cao bu shen en cu huan ti .

译文及注释

译文
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往(wang)?
蜀国有很(hen)多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹(pi)敌。
战乱过后田园荒芜寥落(luo),骨肉逃散在异乡道路中。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
一半作(zuo)御马障泥一半作船帆。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所(suo)见却都不能与这座山匹敌。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器(qi)本来是出自龟兹。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。

注释
⑷中兴英雄:指韩世忠。
②四百万人:指当时台湾人口合闽、粤籍,约四百万人。
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
全:保全。
39.施:通“弛”,释放。
腐刑:即宫刑。见注19。
⑻关城:指边关的守城。

赏析

  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者(zhe)经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发(fa)表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人(shi ren)目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上(yuan shang)空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三(shi san)州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践(jian)。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断(shi duan)言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

张国才( 近现代 )

收录诗词 (7214)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 欧阳子槐

多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。


易水歌 / 孙麟

"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。


临江仙·离果州作 / 何进修

今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


唐多令·惜别 / 程珌

欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"


前赤壁赋 / 张衍懿

春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 郑应文

"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"


红林檎近·高柳春才软 / 叶绍翁

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。


论诗三十首·其五 / 汪彝铭

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 钦义

"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 陈宝之

双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"